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華人女作家的世界影響力不斷擴(kuò)大

華人女作家的世界影響力不斷擴(kuò)大

新世紀(jì)的華人女作家,特別是新近崛起的70、80、90后青年女性的文學(xué)創(chuàng)作,已經(jīng)完全區(qū)別于湯婷婷、譚恩美等老一輩移民文學(xué),其......
清明,不只是空洞的儀式

清明,不只是空洞的儀式

清明,不只是空洞的儀式 ■劉志權(quán) 清明二字,古書(shū)上解釋?zhuān)喝f(wàn)物至此潔齊而清明矣。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天......
文青的李健 Or 大眾的李健?

文青的李健 Or 大眾的李健?

當(dāng)李健成為大眾偶像時(shí),便再也無(wú)法適用于小資和文藝青年們彰顯獨(dú)特品味、區(qū)別主流審美的本質(zhì)需求了--我的李健不能是大家的李......
對(duì)中國(guó)詩(shī)的質(zhì)疑與期盼 

對(duì)中國(guó)詩(shī)的質(zhì)疑與期盼 

詩(shī)的真實(shí)落腳點(diǎn)在哪里呢?是在人們的心上!...
為強(qiáng)大的弱女子柴靜點(diǎn)贊!

為強(qiáng)大的弱女子柴靜點(diǎn)贊!

請(qǐng)給正直而善良的人一次正常的開(kāi)放。她沒(méi)那么陰險(xiǎn)!...
中國(guó)教輔“出口”英國(guó),鼓舞了誰(shuí)

中國(guó)教輔“出口”英國(guó),鼓舞了誰(shuí)

中國(guó)教育出版物,一向是‘入超’,不斷引進(jìn)國(guó)外的理論。了解世界的教育潮流固然重要,但是總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)也不可忽視。‘一課......
信仰危機(jī)和社會(huì)風(fēng)氣才是腐敗的最大根源

信仰危機(jī)和社會(huì)風(fēng)氣才是腐敗的最大根源

扭轉(zhuǎn)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣最好的途徑是從調(diào)整國(guó)家大政方針做起,即國(guó)家大政方針要真正把建立公平、合理的社會(huì)秩序作為重心,以此為基......
中國(guó)現(xiàn)在是物化的年代, 不是文化的年代

中國(guó)現(xiàn)在是物化的年代, 不是文化的年代

后人會(huì)來(lái)研究我們的今天,不能只留下一堆打打鬧鬧的東西。...
現(xiàn)代「粗口」為何上了臺(tái)面

現(xiàn)代「粗口」為何上了臺(tái)面

粗口能走上臺(tái)面,是否暗示出我們這個(gè)社會(huì)缺的就是理性和預(yù)期?...
海外華文女作家一馬當(dāng)先, 雙重語(yǔ)境演繹風(fēng)情與魅力

海外華文女作家一馬當(dāng)先, 雙重語(yǔ)境演繹風(fēng)情與魅力

海外華文女作家一馬當(dāng)先, 雙重語(yǔ)境演繹風(fēng)情與魅力 ■嚴(yán) 瑜 在世界華文文壇,一個(gè)獨(dú)特又醒目的現(xiàn)象就是海外女作家大有一馬當(dāng)......
城鎮(zhèn)化當(dāng)托起文化夢(mèng)想

城鎮(zhèn)化當(dāng)托起文化夢(mèng)想

城鎮(zhèn)化不能割斷歷史。我們有五千年不間斷的文明,更應(yīng)該站在對(duì)世界有所貢獻(xiàn)的角度,看待中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的生態(tài)文化建設(shè)。...
多家出版社“爭(zhēng)搶”余秀華 ·詩(shī)界大爭(zhēng)論

多家出版社“爭(zhēng)搶”余秀華 ·詩(shī)界大爭(zhēng)論

余秀華為何引發(fā)媒體和大眾的狂歡?有文學(xué)界人士認(rèn)為,無(wú)疑是因?yàn)樗厥獾纳矸荩眢w上的疾病——腦癱,她詩(shī)歌的草根意味,......
2014十大文化事件

2014十大文化事件

近期,各大媒體對(duì)各領(lǐng)域年度事件的盤(pán)點(diǎn)與總結(jié)紛至沓來(lái),不同的觀點(diǎn)以及不同層面的解讀,讓多元聲音呈現(xiàn)在公眾面前。僅就文化......
期待2015:文化新走勢(shì)

期待2015:文化新走勢(shì)

■張頤武 期待2015:文化新走勢(shì) 告別2014,我們將要進(jìn)入2015年。在這個(gè)時(shí)刻看一下2014年在新常態(tài)之下的文化的發(fā)展,對(duì)于2015......
中國(guó)戲劇:東風(fēng)不敵西風(fēng)

中國(guó)戲劇:東風(fēng)不敵西風(fēng)

如今年得到超高贊譽(yù)的侗族儺戲,其中對(duì)中國(guó)文化質(zhì)樸、洗練、童趣、諷刺的表達(dá),是值得一再反芻和追尋的。中國(guó)文化真正的脈絡(luò)......
孔子是怎么“圣”起來(lái)的

孔子是怎么“圣”起來(lái)的

孔子是怎么圣起來(lái)的 ■楊海亮 自漢代以降,被粉飾的、獨(dú)尊的圣人孔子,其實(shí)是假的孔子。但孔子被獨(dú)尊為圣人,跟孔子本人沒(méi)什......
當(dāng)農(nóng)人不再熱愛(ài)土地

當(dāng)農(nóng)人不再熱愛(ài)土地

正如書(shū)房是讀書(shū)人心靈的物化,土地、田園是農(nóng)人心靈的外現(xiàn)。田園的貧瘠意味心靈的貧瘠。土地的荒涼意味心靈的荒涼。...
普通人應(yīng)對(duì)香港文化心存感恩

普通人應(yīng)對(duì)香港文化心存感恩

大陸人沒(méi)必要?jiǎng)虞m以祖宗長(zhǎng)輩自居,嚷著要教訓(xùn)這個(gè)留學(xué)歸來(lái)略顯桀驁的晚輩,甚至威脅打板子、斷糧、關(guān)禁閉,生氣之余,想想自......
不要遺忘了漢字書(shū)寫(xiě)的美好

不要遺忘了漢字書(shū)寫(xiě)的美好

現(xiàn)在各種智能輸入法唯一的追求就是速度和效率,而代價(jià)就是剝奪了我們?cè)谝还P一劃書(shū)寫(xiě)一個(gè)漢字的過(guò)程中認(rèn)真品味和體會(huì)的機(jī)會(huì)。...
野島剛:日本人對(duì)記錄歷史不感興趣

野島剛:日本人對(duì)記錄歷史不感興趣

在天皇的血統(tǒng)萬(wàn)世不變、從未發(fā)生過(guò)一次“革命”的日本,原本就沒(méi)有記錄下正史的必要,人們并不會(huì)像中國(guó)人那樣對(duì)記錄歷史保持......
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