方銘《楚辭全譯》

方銘（左）和作者在一起

《楚辭》是中國(guó)文學(xué)的源頭之一，偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原以其高尚的人格情操、美政理想和浪漫主義杰作的楚辭享譽(yù)文壇，激勵(lì)著我們不斷向前或向上。楚辭的翻譯從郭沫若、文懷沙到現(xiàn)在不下幾百種，應(yīng)該說各有所長(zhǎng)。但是，并沒有一個(gè)權(quán)威的版本。方銘教授長(zhǎng)期以來從事先秦文獻(xiàn)和文化研究，對(duì)楚辭研究心得尤其突出，發(fā)表過《怎樣讀楚辭》（《新高考（語文學(xué)習(xí)，高一高二）》2017年7期）以及楚辭有關(guān)的論文上百篇，擔(dān)任中國(guó)楚辭學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)10多年。方銘做《楚辭全譯》（人民文學(xué)出版社2019年11月）在中央高校基本科研業(yè)務(wù)專項(xiàng)資金的支持下，順利出版了。這是一部具有堅(jiān)實(shí)文獻(xiàn)學(xué)功底和理論高度，具有中國(guó)特色的，雅俗共賞的，具有權(quán)威性的本子，值得我們重視。

大部分翻譯楚辭都是部分翻譯，譬如郭沫若、文懷沙都是這樣，因?yàn)槌o全譯是一件比較困難的工作。方銘教授以明隆慶辛未（1571）豫章芙蓉館本《楚辭章句》為底本，參校端平本《楚辭集注》及國(guó)內(nèi)和日本的部分傳世楚辭版本，也參考了今人的校勘成果。對(duì)芙蓉館本、端平本等版本明顯錯(cuò)誤一一加以糾正，對(duì)生僻的文字盡量用簡(jiǎn)化字替代。版本的選擇和講究顯示了作者之學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。

我們知道，漢代楚辭得名是劉向編寫的楚辭，但劉向?qū)|方朔的《七諫》嚴(yán)忌的《哀時(shí)命》王褒的《九懷》以及劉向的《九嘆》等收在書中，王逸做章句時(shí)又收入了自己的《九思》，因此這些作品都是楚辭。楚辭是文體的名稱，不能簡(jiǎn)單地理解為楚國(guó)人作的辭。方銘的眼光就是超群，能夠把握什么是楚辭，這一點(diǎn)看上去簡(jiǎn)單，其實(shí)不容易。但是，作者譯注的重點(diǎn)放在楚國(guó)人屈原、宋玉的作品上，因此能夠把握重點(diǎn)，脈絡(luò)分明。

 方銘教授對(duì)于學(xué)界研究楚辭，可以說熟悉到極致，在全譯的注疏中有著明顯的表現(xiàn)。譬如說，攝提貞于孟陬兮的攝提，首先指出存在著星名和攝提格兩種意見，然后引用有代表性的王逸和朱熹的觀點(diǎn)，再然后根據(jù)《史記·歷書》等進(jìn)行了簡(jiǎn)要論證，覺得古人解釋為寅年可信，然后據(jù)情衡理對(duì)今人的猜測(cè)提出了不同意見。與注釋相對(duì)應(yīng)的是題解，題解一個(gè)顯著的特點(diǎn)是梳理歷朝歷代有代表性的諸家學(xué)說，然后作一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)又分為序（總論）、組詩(shī)題解、每首詩(shī)的題解，形成一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的新詮釋體系。

在注釋和全譯中，作者也有很清楚的學(xué)術(shù)取向，譬如說注意突出現(xiàn)代價(jià)值觀的闡述，古為今用，盡量對(duì)一些有爭(zhēng)議的或者的疑難的問題說清楚，例如靈均、正則，過去有很多猜測(cè)。作者指出，不必過度解讀，這就是屈原象征手法的一部分。另外，注意突出楚辭的悲劇性和文學(xué)性。畢竟楚辭是文學(xué)作品，楚辭作為悲歌而聞名世界。這樣顯得個(gè)性鮮明，富有特色。

當(dāng)然，仁者見仁，智者見智，有些地方我沒有搞清楚，有一些懷疑。譬如說屈原的儒家價(jià)值觀問題，是怎樣影響到屈原的？另外，還有些費(fèi)解的地方如21頁(yè)，注釋76、77，關(guān)于羿的解釋，根據(jù)屈原原文注釋說羿是夏代有窮氏部落的首領(lǐng)，與傳說中射日的后羿非一人，帝嚳時(shí)射官，夏少康滅之，以及寒浞占有羿妻等。指出羿和后羿不是一個(gè)人肯定是對(duì)的，但是，羿、 仁羿、后羿、夷羿，《韓非子》《史記》《呂氏春秋》以及《天問》說法皆不同，似乎還可以進(jìn)一步討論，我懷疑原本有誤。

                         中國(guó)政法大學(xué)中文系黃震云