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詩(shī)之利劍正辟開(kāi)那些涌動(dòng)的暗冰

核心提示:詩(shī)之利劍正辟開(kāi)那些涌動(dòng)的暗冰 ——讀白庚勝先生的現(xiàn)代詩(shī)有感 小 語(yǔ) 你是被春天梳理得一絲不亂的田園, 軟軟的風(fēng), 濕濕的雨, 黃黃的菜花, 還有那桃紅與李白, 都被纖腰的蜜蜂, 織綴在山青水綠的苗繡。 ——《茍壩隨想》,摘自 2019 年 4 月 12 日《解放

詩(shī)之利劍正辟開(kāi)那些涌動(dòng)的暗冰

——讀白庚勝先生的現(xiàn)代詩(shī)有感

                                        小 語(yǔ)

 

你是被春天梳理得一絲不亂的田園,

軟軟的風(fēng),

濕濕的雨,

黃黃的菜花,

還有那桃紅與李白,

都被纖腰的蜜蜂,

織綴在山青水綠的苗繡。

——《茍壩隨想》,摘自2019412日《解放軍報(bào)》

讀著白庚勝先生的詩(shī),我聽(tīng)見(jiàn)一把利劍在陽(yáng)光下辟開(kāi)一些暗動(dòng)的冰。

白庚勝博士在我心目中不完全是一位詩(shī)人的形象。

他干凈灑脫、黑白分明、博學(xué)多才、博古通今,再加上口才頗好,所以,我更愿列他進(jìn)文化學(xué)者或者美學(xué)家范疇,翻開(kāi)他學(xué)富五車的人生閱歷和著作等身的研究方向,詩(shī)人之“大包容”常被隨處可安,但用在白庚勝博士的身上,妥與否,才疏學(xué)淺的我把握不大。

真正把白庚勝先生當(dāng)詩(shī)人,是在20193月的全國(guó)“兩會(huì)”上,是在聆聽(tīng)了他解讀習(xí)近平總書(shū)“培根鑄魂,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,用精品奉獻(xiàn)人民”之后,面對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》記者,他說(shuō)了一句讓我無(wú)法忘記的活,他說(shuō):“大凡中央和全國(guó)最重要的會(huì),黨中央總書(shū)記第一站到哪,就證明那個(gè)地方需要鼓勁,需要提升,需要為其點(diǎn)撥更廣闊的發(fā)展方向……而今年的兩會(huì),習(xí)近平總書(shū)記第一站是看望文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員并作了重要講話,就足以說(shuō)明黨中央和習(xí)總書(shū)記對(duì)這個(gè)界別的高度重視,更直接點(diǎn),就是這個(gè)集體需要更大的融合、創(chuàng)新與發(fā)展……”

筆者是聆聽(tīng)完白庚勝先生長(zhǎng)大四十分鐘的哲理與詩(shī)意解讀過(guò)后,再沿著白庚勝先生的詩(shī)作開(kāi)始溯源的,方感覺(jué)到他的詩(shī)才美到了極致。

納西族的文化不高也不低,

它東通中原、西貫印藏與歐美,

海納百川卻不喪失靈魂就很好。

納西族的品質(zhì)不雅也不俗,

它外樸內(nèi)秀、深厚沉雄,

大方大度就很好。

納西族的力量不強(qiáng)也不弱,

它開(kāi)過(guò)天、辟過(guò)地,

曾經(jīng)移山填海,

一次次浴火重生就很好。

納西族對(duì)人不卑也不亢,

它平等待人、決不勢(shì)利就很好。

納西族處事不熱也不冷,

除了重情重義還講理講德就很好。

納西族的性挌不快也不慢,

它享受生命慢慢吞吞而創(chuàng)造生活爭(zhēng)朝夕就很好。

納西族的氣度說(shuō)凡也不凡,

勇于犧牲、無(wú)所畏懼就很好。

……

一首蕩氣回腸的佳作《納西族》,在一氣呵成的文字里感受到了作者對(duì)自己民族的“愛(ài)”,這是一種大愛(ài)。字字珠璣的文字中,流淌出詩(shī)人對(duì)自己民族圖騰般的美學(xué)陳述,既吶喊出自己民族的精氣神,點(diǎn)題民族的“元亨利貞”,并后半部分“點(diǎn)題”出“滴滴熱血滳滴忠,只與祖國(guó)共存亡。” 一點(diǎn)也不拖泥帶水,鏗鏘有力。

同時(shí),他的《金川之行》以“三月金川”的嫵媚,意象“景”“致”“情”“夢(mèng)”,那是疊響出一幅民族之花的畫卷,如一串說(shuō)話的珍珠穿起高原雪山的三月,能摸摸到藍(lán)天與雄鷹,能聽(tīng)見(jiàn)那里父老的心跳:

三月金川,

片片梨花都被點(diǎn)亮如燈,

張張房頂都陶醉得通紅,

藏歌漢樂(lè)響徹宵宵。

 

三月金川,

雕樓從寒冬伸直腰桿,

兩岸被座座橋梁手拉著手,

雍仲拉頂金光閃爍。

 

金川三月,

綠水向丹巴流去,

花陣向馬爾康進(jìn)發(fā),

日出與月落我行我素。

 

三月金川,

溝溝壑壑都在做容納夏雨的愿想,

村村寨寨都在做收獲秋果的美夢(mèng),

家家戶戶又在盤算除夕的團(tuán)圓。

 

五千年文化的長(zhǎng)河,“家”之詩(shī)汗牛充棟,美不勝書(shū)。白庚勝先生在一首《出嫁》中將“家”“愛(ài)”“情”“不舍”“祈福”表現(xiàn)得淋漓盡致,遠(yuǎn)離蒼白無(wú)力,每讀一次總讓人淚眼婆娑。尤其是對(duì)“出嫁”時(shí)父母心酸的刻畫與心靈慰藉堪稱完美。

《出嫁》

——女兒出嫁感懷

    

出嫁不是出家,

只從舊巢飛向新窩;

出嫁不是出行,

飛鳥(niǎo)永遠(yuǎn)眷戀舊林;

出嫁不是出走,

怎能走出父母親的牽掛?

出嫁不是出差,

決非為了一時(shí)之計(jì);

出嫁不是出世,

只會(huì)讓人深入人間煙火;

出嫁不是出訪,

怎會(huì)那么輕松自在、浪漫灑脫?

出嫁不是出局,

只是去編織新生活的網(wǎng)罟。

 

出嫁是出生,

生命又經(jīng)受一次莊嚴(yán)的洗禮;

出嫁是出發(fā),

萬(wàn)里長(zhǎng)征由斯啟程;

出嫁是出列,

足以走上疆場(chǎng)奮力一戰(zhàn);

出嫁是出鞘,

一任群魔在滿地狂舞;

出嫁是出彩,

從此里里外外、八面生風(fēng);

出嫁是出色,

且去生兒育女、創(chuàng)造世界。

 

出嫁啊出嫁,

破涕為笑、紅妝朝霞,

建設(shè)家園、延續(xù)生命,

開(kāi)始一次壯麗的出征!

出嫁啊出嫁,

不可出差、不能出軌,

其樂(lè)融融、甘之如飴,

正當(dāng)一回激動(dòng)人心、萬(wàn)眾矚目的出場(chǎng)!

出嫁啊出嫁,

方向既定、擁抱大海,

不忘初心、方得始終,

作一番滿載而歸的出航!

出嫁啊出嫁,

不畏風(fēng)雨、踏平坎坷,

氣勢(shì)如虹、完勝在望,

絕對(duì)是一度堅(jiān)貞不渝的出師!

……

詩(shī)之《大海》,又一下子讓人觸摸到詩(shī)人在娓娓道來(lái)中的愛(ài)國(guó)之情中,把內(nèi)心深處的所有細(xì)胞傾注給了屬于自己驕傲的母親和祖國(guó)。他寫道:

為溫馨的家園詩(shī)意,他情真意切。

 

 

為坦蕩的人生抒懷,他一馬當(dāng)先。

因?yàn)槲沂谴蠛#?span>

我執(zhí)著于不息的運(yùn)動(dòng)、思想,

決不折服于烏云的禁錮。

我的海面明白如鏡,

只是蒙上神秘的藍(lán)紗。

我的海風(fēng)時(shí)柔時(shí)剛,

總在峭壁上契刻愛(ài)情的永恒。

我的海霞朝朝暮暮,

只為真誠(chéng)與友誼

披紅掛彩。

我的海底暗流洶涌,

儲(chǔ)藏著不可思議的能量。

……

 

詩(shī)人站得非常高,提著一把劍在遼闊中行走,憑著人生之感悟與學(xué)研路上的艱辛,他看透和看清這個(gè)十四億人口的大國(guó),每一個(gè)人都是一個(gè)小小的心房,而每一個(gè)細(xì)胞如何發(fā)出自己最清晰的聲響,詩(shī)人一直在思考,然后他以“感恩”為主線吶喊出對(duì)這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音,他說(shuō):

我喜歡被壓迫,

否則我便失去動(dòng)力;

我不怕被凌辱,

它喚醒我捍衛(wèi)做人的尊嚴(yán);

我迎接挑戰(zhàn),

它讓我血性不滅;

是炮火與硝煙,讓我懂得和平的珍貴;

我享受和諧,

要蕩滌一切不平、嫉恨與污泥濁水。

 

于是我學(xué)會(huì)感恩,

象花葉之于大地,

粉身碎骨也要回報(bào)生命的源頭;

似羔羊之于乳母,

跪謝綿綿不絕的養(yǎng)育之恩;

象航船之于燈塔,

不忘暗夜沉沉中的指引。

 

有了感恩,

我便找到了自己在天宇間的位置,

也在錯(cuò)綜復(fù)雜中游刃有余,

更打開(kāi)與佛祖息息相通的秘鑰;

我才傲然不群、遺世獨(dú)立,

我才先天下之憂而、后天下之樂(lè)而樂(lè),

我才精鶩八極、志存高遠(yuǎn),

我才寧折不彎曲、立地又擎天!

……

當(dāng)然,詩(shī)無(wú)足金。首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者王久辛說(shuō):“白庚勝先生的詩(shī),別人無(wú)法學(xué)來(lái),因其哲理與文化高度讓人望塵莫及,他找到的路徑將知識(shí)點(diǎn)與詩(shī)意一碰撞,定會(huì)噴發(fā)……但在每一首詩(shī)的標(biāo)題上如果盡量思考更成熟一些,適當(dāng)增加陌生感,方更妙”,筆者有同感。

此時(shí),我必須回答我自己提出的“白先生不太像一名詩(shī)人”的偽命題。迅速給自己糾偏,答案是:白庚勝先生不僅是一名優(yōu)秀的文化學(xué)者,亦是一名優(yōu)秀詩(shī)人,滿身的、從血液里淌出的“正”氣如虹、詩(shī)性如歌。

最后,我不禁要說(shuō),當(dāng)今如此多的詩(shī)人中,又添一位在“畫像、立傳、明德”上將詩(shī)學(xué)、意境與知行“合一”的好詩(shī)人,這是新時(shí)代文藝家們?nèi)娜廑`行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝創(chuàng)作重要論述的生動(dòng)實(shí)踐。

此時(shí),我看見(jiàn)詩(shī)人白庚勝在如此美妙的世界里,提著一把正義的利劍以詩(shī)觀正。

 

 

 

1:白庚勝簡(jiǎn)介:著名文化學(xué)者、全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)作協(xié)副主席,“相約2020,詩(shī)寫脫貧攻堅(jiān)”總顧問(wèn),博士后。

2:小語(yǔ)簡(jiǎn)介:本名楊杰,中國(guó)作協(xié)會(huì)員,貴州省作協(xié)理事,《貴州詩(shī)人》主編。“相約2020,詩(shī)寫脫貧攻堅(jiān)”執(zhí)行策劃。

 

 

 

 

 

 

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