第九屆“包商銀行杯”全國高校征文
詩歌獎獲獎名單
由作家網(wǎng)、《人民文學(xué)》雜志社發(fā)起,作家網(wǎng)、現(xiàn)代出版社、包商銀行共同組織舉辦的第九屆“包商銀行杯”全國高校征文,歷時一年,征文得到了全國各高校團(tuán)委、學(xué)生會、文學(xué)社團(tuán)的積極支持,共收到小說、散文、詩歌作品八萬余篇(首)。本次征文作品由文學(xué)編輯初選后,隱去姓名、學(xué)校名及地址信息等,最后經(jīng)終審評委投票評出獎次。
詩歌類作品共評出一等獎1名,二等獎3名,三等獎5名,優(yōu)秀獎30名。另有部分同學(xué)的作品入選《2018中國高校文學(xué)作品排行榜》(詩歌卷)。
現(xiàn)正式公布獲獎名單及詩歌終審評委的評審意見。
一等獎
午 言/南開大學(xué)
《被歷史刪除的人》(6首)
二等獎
蘇仁聰/石河子大學(xué)
《深夜路過附屬醫(yī)院》(8首)
十 蝎/西北大學(xué)
《村莊往事》(8首)
張云霞/中國藝術(shù)研究院研究生院
《我如果站在你的窗口》(11首)
三等獎
李國興/河北傳媒學(xué)院
《少年:未完成的主體敘事》(8首)
張浩浩/平頂山學(xué)院
《雨珠跳動的黃昏》(10首)
劉祖新/閩江學(xué)院
《人間》(5首)
劉西溪/北部灣大學(xué)
《找路》(8首)
陳 加/中國社會科學(xué)院研究生院
《青島紀(jì)行》
優(yōu)秀獎
董軒宇/吉林藝術(shù)學(xué)院
沐小杉/中國海洋大學(xué)
柒 叁/浙江大學(xué)
李湘宇/首都師范大學(xué)
鄭一建/福州大學(xué)
左於予/惠州學(xué)院
李富庭/廣西民族大學(xué)
吳宗輿/貴州財經(jīng)大學(xué)
朱兆陽/新鄉(xiāng)學(xué)院
鄧成躍/蘭州理工大學(xué)
陳 霏/復(fù)旦大學(xué)
刈 剩/肇慶學(xué)院
江 境/鄭州大學(xué)
張海霞/武漢理工大學(xué)
王書睿/貴州大學(xué)
張文康/北京師范大學(xué)
成廷杰/閩南師范大學(xué)
李司平/云南文山學(xué)院
吳志康/三峽大學(xué)
張家淇/福建師范大學(xué)
潘鳳妍/四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院
何 安/武昌首義學(xué)院
張澤陽/云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院
馬浚文/閩江學(xué)院
黃文正/武漢大學(xué)
嚴(yán)來斌/萍鄉(xiāng)學(xué)院
馬貞維/中國音樂學(xué)院
趙嘉悅/湖南師范大學(xué)
楊東澄/河南工程學(xué)院
青子暢/四川大學(xué)
征文活動總策劃
評委會負(fù)責(zé)人
趙 智(冰 峰)
詩歌終審評委
謝 冕
北京大學(xué)教授
北京大學(xué)中國詩歌研究院院長
吳思敬
中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長
首都師范大學(xué)文學(xué)院原院長
張清華
北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長
國際寫作中心執(zhí)行主任
李少君
《詩刊》副主編
侯 馬
全國公安詩歌詩詞學(xué)會副會長
北京市公安局常務(wù)副局長
唐曉渡
作家出版社編審
臧 棣
北京大學(xué)教授
詩歌初審評委
安 琪
張大群
劉不偉
一等獎
作者:午 言
學(xué)校:南開大學(xué)
作品:《被歷史刪除的人》(6首)
這一組詩來自詩人的親歷。《老屋的現(xiàn)狀》有點(diǎn)悲涼:父親一人在家,母親去遠(yuǎn)處帶孩子,爺爺奶奶在墓里,十一歲的老狗死去了,另有一只不常回家的貓。我和父親之間只能隔天重復(fù)著沒有新內(nèi)容的電話。寥寥數(shù)語,寫盡當(dāng)今農(nóng)村空巢的“現(xiàn)狀”。表面看是簡單的“事”,背后卻是無限的“情”。詩人的筆墨很節(jié)制,知道一個“細(xì)節(jié)”勝過繁冗的“抒情”。《時刻》也是如此,短句,寫母親的“生物鐘”總是隨著全家人的生活節(jié)奏而改變:她的身體在“慢”,而發(fā)條在“緊”。她總是全家迎接“第一聲雞鳴”的人。特別動人的還是細(xì)節(jié):飯桌上不斷減少的碗筷,抽屜里持續(xù)增長的藥瓶。母親的辛勞和焦慮一時盡現(xiàn)。詩人的寫作提醒我們:詩是最講究精約的文體。
—— 謝 冕
《母親》是一首寫母愛的詩。歌頌?zāi)笎凼窃姼栌篮愕闹黝}。如何在古今中外寫母愛的名作面前,唱出別具一格的頌歌,是對詩人寫作才華的檢驗。
午言的《母親》一詩沒有用通常的直接抒情的手法,而是把情感寓于冷靜的敘事之中。全詩寫了三個人物,抒情主體“我”與兩位母親——一位是他偶然遇到的懷抱孩子想下車的母親,一位是詩人自己的母親。這兩位母親年齡不同,身份不同,生存的環(huán)境不同,但有一點(diǎn)是共同的,那就是對子女的愛。
詩情的展開,基于一個偶然的事件:在清晨的國權(quán)路,一輛出租車突然在詩人身旁停住,一個三十來歲的女人一手懷抱孩子,一手想打開車門,卻打不開。詩人看到這種情況,幫女人拉開車門,那位女人連說了三聲“感謝”下車,眼睛卻一直看著自己的孩子。
如果詩人用敘事手法僅寫到這里,那只是對生活現(xiàn)象的簡單記錄而已。詩人的創(chuàng)意在于記錄這一事件的同時,用“閃回”的手法,引出了對自己母親的深情回憶——母親惦記單獨(dú)留在家中的自己,趕集回轉(zhuǎn)的速度比平時快一倍;母親不在乎自己的功名,在乎的僅是孩子睡熟后的安穩(wěn)……這也正是此詩所要傳達(dá)的重心,那就是對母親感恩的情懷。
接著詩人的思緒又回到現(xiàn)實中來,點(diǎn)出下車的女人在連說三聲“感謝”的同時,眼睛卻始終沒有離開孩子。這位母親對孩子深切的愛,再次引發(fā)詩人想到自己的母親,并發(fā)出了這樣的呼告:“今天是母親節(jié),遠(yuǎn)隔萬里的、我的老母親,/是否正等著長途電話?或者,一個健康且安穩(wěn)的回望。”
這首詩之所以能觸動讀者的心靈,從根本上說是基于詩人對母親的深情,同時也在于從生活經(jīng)驗中提煉出感人的細(xì)節(jié),而閃回的手法的使用則突破了時間與空間限制,使它超出了一般的敘事之作,詩意得以升騰。
—— 吳思敬
午言《被歷史刪除的人》可謂是“聲震林木”之作,作者立足于小人物的抒寫和挖掘,在“一大一小”的組合中,詩歌的形式張力間見層出,形成了一種集往返與運(yùn)動為一體的語言風(fēng)景。午言在觀測人間褶皺之時,也著力潛入他者的生活與精神空間,因而具有極強(qiáng)的代入感和在地性,這種意緒與情境協(xié)同遞增的境界,是年輕一代寫作者中罕見的。
—— 張清華
午言的這組詩歌,描述了很多日常生活場景,或親歷,或?qū)⒆约褐蒙砥渲校皇桥杂^者的態(tài)度,而是感同身受,民胞物與,不夸大,也不掩飾,讀者也因此被帶去其中,感受,體會,最終融入,這就是生活本身,如果你用心,這就是詩。技巧也很成熟,敘事之中,情感力度尺度把握得恰到好處。
—— 李少君
午言的《母親》,動靜很小,實際上寫的是一瞥之下、一閃念、一伸手。作者足夠細(xì)膩,把一個出門在外的學(xué)子對母親的思念動人地呈現(xiàn)出來。這種思念是一種領(lǐng)悟式的,一幅在作者心目中永恒的畫面因眼前相似的一幕被瞬間喚出:趕集的母親,因為孩子單獨(dú)在家,她回來的速度比平時快一倍。這是全詩最動人的詩眼。短短兩行,空間很大。如果說本詩優(yōu)點(diǎn)在于細(xì)膩的話,就整篇而言有點(diǎn)繁瑣,但作者捕捉心靈閃念的不動聲色,跨越時空的跳轉(zhuǎn)仍然成功地提供了一個共情的文本,畢竟我們都有最愛自己的母親,母親都曾年輕美麗。母親是每個人生命中真正的女神。
—— 侯 馬
一組替“小人物”或所謂“沉默的大多數(shù)”發(fā)聲的詩,大半關(guān)乎親情;筆尖挑開的,則盡是些人生的幽暗時刻。沉穩(wěn)的宣敘調(diào)呼應(yīng)著題旨,但對細(xì)節(jié)的把握和刻畫,更能表明作者立足詩意瞬間的歷史態(tài)度:我們當(dāng)然會質(zhì)詢:未進(jìn)入“歷史”者,何來刪除?但正是這一質(zhì)詢,把我們導(dǎo)向一只“看不見的手”。而詩人之手恰恰與之對稱。
—— 唐曉渡
作為在校的大學(xué)生,午言最為可貴的優(yōu)點(diǎn)是,他的詩里沒有造作的套語。他的詩飽含著對現(xiàn)實人生的強(qiáng)烈的觀感,描繪細(xì)致,語言呈現(xiàn)很精準(zhǔn),又能從具體的情境中生發(fā)出濃郁的寓言色彩。
—— 臧 棣
二等獎
作者:蘇仁聰
學(xué)校:石河子大學(xué)
作品:《深夜路過附屬醫(yī)院》(8首)
對生活細(xì)節(jié)的敏感,使作者可以迅速地捕捉到那些看似無關(guān)緊要,實則有豐富蘊(yùn)藉的事物與情境,以特有的視角、精準(zhǔn)的語言去完成表達(dá)。蘇仁聰?shù)脑妵@對各式苦難的體驗,展現(xiàn)了他的靈悟與慧心,饒可回味而富于表現(xiàn)力的句子,也給人深刻印象。其中《秋的事》與《重陽節(jié):寫給草》兩首對情境的抒寫最為完整,情思最為豐沛,筆觸最為細(xì)膩動人。
—— 張清華
《石河子的傍晚》一詩敘述語言很舒適,支撐簡樸文字的是作者思想的透徹。作者有成熟的現(xiàn)代的世界觀,給本詩帶來不同凡響的尊嚴(yán)感和具有突破意義的視野。寫民工的詩很多,不居高臨下的少,不持批判或同情態(tài)度的少。此詩寫出了人與人的平等,而且這種平等中甚至有一種親情。這里是石河子,白發(fā)蒼蒼原來是膩子粉覆蓋,勞動的艱辛抹去了年齡的差別。它的現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)然不僅僅體現(xiàn)在“一頭金黃”,更體現(xiàn)在他急于奔去的夜晚。石河子的傍晚不著一字,石河子的夜色也已呼之欲出。
—— 侯 馬
哀嘆的詩歌,有些是內(nèi)心宣泄的喊叫,有些則是心懷期望的禱告,簡單有力的句式,三言兩語的勾勒,濃縮的情感強(qiáng)度,頗具感染力。
—— 李少君
“一首詩里應(yīng)該裝有一群人的命運(yùn)”,蘇仁聰?shù)拇_在他的詩里做到這一點(diǎn)。詩的語言往往被認(rèn)為應(yīng)該是優(yōu)美的,然而一旦和嚴(yán)酷的命運(yùn)發(fā)生親密的接觸時,詩人們往往會陷入兩難的境地。面對命運(yùn),詩的語言是否仍要一味優(yōu)美呢?蘇仁聰?shù)脑娍粗灰欢敲磧?yōu)美,但的確做到了一個詩人在面對人的命運(yùn)時應(yīng)有的誠實。他的詩直面現(xiàn)實的艱辛,有悲嘆,有哀傷,但更有直面人生痛楚的勇氣。
—— 臧 棣
他的詩,敘事簡樸、干凈、生動,不拖泥帶水,呈現(xiàn)一種簡潔之美。深夜路過附屬醫(yī)院,展現(xiàn)的是人們在為神圣的生命拼死抗?fàn)帯6嗌偃瞬∏楹棉D(zhuǎn),多少人病情惡化,字里行間,唏噓、牽掛,洋溢著一片仁愛之心。他總是這樣,用筆墨展現(xiàn)人生的悲苦,事故,車禍,死亡無聲而至,當(dāng)然有些沉重。卻是一種發(fā)自內(nèi)心的大愛。然而也不全是沉郁之情,石河子的傍晚,路邊的煙頭和啤酒瓶,工人們從清晨干到黃昏,一身塵污,水龍頭一沖卻是滿頭金色的年青。這里依然是生氣勃發(fā)的。
—— 謝 冕
作者熟諳詩“讓局部說話”的原理。這里的“局部”與其說關(guān)乎體量,不如說關(guān)乎質(zhì)量;與其說關(guān)乎視角,不如說關(guān)乎情境的深度。八首詩表面看來互不相干,卻由于其呈現(xiàn)的情境深度而彼此呼應(yīng),其強(qiáng)作的不動聲色,更能揭示出不泯的靈魂于困境中的掙扎沉浮,它沉痛的關(guān)切和誠摯的吁請。
—— 唐曉渡
重陽節(jié),中國歷來有登高、賞菊、吃重陽糕、飲菊花酒等風(fēng)俗。但對于居住在臨時住所,在風(fēng)雨瀟瀟中度過重陽節(jié)的詩人來說,他沒有登高、賞菊的雅興,而是把目光注射到最平凡的植物——草上。在《重陽節(jié):寫給草》的作者看來,草是生命力最強(qiáng)的植物,也是能與人心靈相通的植物。于是他向草發(fā)出了真摯的祈望——愿青草護(hù)衛(wèi)好祖墳,請青草問候大地,呼喚父親回家……特別是“請給我寫一封無法寄達(dá)又瞬間寄達(dá)的家書/告訴我的先人,他們的骨血尚在人間流淌”,這體現(xiàn)了詩人對先人的一種強(qiáng)烈的認(rèn)同與歸依感。這首詩告訴人們,在現(xiàn)實中詩人的生活環(huán)境是逼仄的,但他的心靈世界卻可以無比寬廣。全詩透過對草的寄語,傳達(dá)的是對于土地的感恩,對于自然的熱愛,以及對祖先的緬懷與致意。
—— 吳思敬
二等獎
作者:十 蝎
學(xué)校:西北大學(xué)
作品:《村莊往事》(8首)
《村莊往事》有荒謬感,但也很真實,真實的殘酷,讓人無話可說。口語入詩,寫好其實有高難度,或觀念別出心裁,或生存切口觸目驚心,或敘述咄咄逼人,這一組就處理得很好,有沖擊力。
—— 李少君
十蝎的詩著力于對鄉(xiāng)村人事的白描,善于抓住所寫對象的突出特征,隱而不露地呈現(xiàn)其情志與感想。雖然讀來淺易、輕松,甚至幽默,但也同時有濃烈的情緒,對社會與現(xiàn)實的豐富觀察與認(rèn)知。作品明顯偏重“如實地呈現(xiàn)”,不事渲染鋪張,以簡潔的筆墨去彰顯一顆童心,在白描之中讓讀者自己去體驗妙處,并以此引起讀者的深思與共鳴。
—— 張清華
《鼠精》一詩中所寫那只“碩大的老鼠”,無疑受到《詩經(jīng)•碩鼠》的啟發(fā),但是作者又有自己的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特的藝術(shù)處理。《詩經(jīng)•碩鼠》中,詩人反復(fù)詠嘆,歷數(shù)碩鼠為惡多端,但還是奈何碩鼠不得,只能別去尋找樂園。
而在作者筆下,“碩鼠”成了“鼠精”,這成了精的老鼠,不單是體態(tài)健碩,更重要的是有了道行,所以它才能無所畏懼、大搖大擺地在灶臺上行走。不過,它所遇到的對手不是停留在口頭上聲討的歌者,而是牢記“老鼠過街,人人喊打”的年輕人——小叔,結(jié)果才被他拿起瓢一下子拍死。瓢是廚房中最常見的用具,用瓢來拍,既順手又顯得輕而易舉。詩人目睹此景,不禁發(fā)出感慨,“千年道行一朝散”,小叔就是那個敢于出手,懲戒壞蛋的高人。
《鼠精》繼承了《詩經(jīng)•碩鼠》的批判意識,又有了新的發(fā)揮,它啟示我們,不要被外表強(qiáng)大、虛張聲勢的東西所嚇倒,敢于出手,才有勝算。而《彎月兒》,則是一首唱給奶奶的歌,也是對老一輩勞動婦女的禮贊。
開頭兩句:“看見天上的彎月兒/我就會想起奶奶裹住的小腳”。為什么能把天上的彎月與奶奶的小腳聯(lián)系起來呢?彎月,呈弓形,白居易《暮江吟》有句云:“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”。我國古代婦女因纏足腳呈弓形,穿的鞋稱為弓鞋,所以由彎月很自然地就想起了奶奶的小腳。這兩句詩,為全詩的展開奠定了基礎(chǔ)。
奶奶盡管是小腳,但莊稼地里的活什么也難不住她。奶奶用那雙彎彎的小腳,撐著麥秸似的身子和那把彎彎的鐮刀,割麥子、割草……簡練的幾句,寫出了奶奶的生存處境,也打造出一座奶奶那一代勞動婦女的雕像。
詩歌的最后寫道:“從爺爺走后,奶奶始終是彎月”,這是說孤寂的奶奶每天還在辛勤地操勞。“但奶奶卻說,每晚做夢/都會夢見一個又大又圓的月亮”。這個美好的夢境顯示了奶奶的精神向往:在渴望著與爺爺在天上的團(tuán)圓的同時,是否也在幻想著小腳重新恢復(fù)為美麗的天足?
—— 吳思敬
村莊往事是一幅幅來自記憶的畫面。“彎月兒”是奶奶的造型。奶奶的小腳下面,是大片的土地,身軀瘦小的奶奶,勞苦地耕作著,這是一曲親情的頌歌,而詩人卻以平淡的筆墨出之。這里隱藏著無邊的溫情。村莊里的悠久的傳說,一時都涌現(xiàn)在他的筆端:老人的棺材,隔壁跳大神的婦人,鼠精、幻聽、黑龍?zhí)兜膫髀劊鷦印Ⅴr活,都是村莊的奇聞異事,充滿傳奇、遐想和眷念,別有情趣。
—— 謝 冕
《鼠精》十行,寫短見功力,屬于讓人過目不忘的好詩。老鼠出場,而且碩大,竟然上了灶臺,并且囂張地行動緩慢,起筆兩行就給讀者感官帶來挑戰(zhàn)。但是小叔完全不動聲色,就地取材,一下就將它拍死,扔進(jìn)垃圾桶里。戰(zhàn)斗完勝,童年這一幕長久地印在作者的腦海里。童年記憶是一個真正的詩人取之不竭的創(chuàng)作寶庫。這些記憶隨著閱歷與思考的加深歷久彌新,在創(chuàng)作的實踐中更加清晰、突顯,在作者這里喚出一句讓人噗嗤笑出的“千里道行一朝散”。這句含有武俠小說影子、語帶嘲諷的幽默給本詩帶來了校園詩歌中少見的現(xiàn)代品質(zhì)。
—— 侯 馬
《鄉(xiāng)村往事》寫得有聲有色,既有對鄉(xiāng)村命運(yùn)的寫實的呈現(xiàn),也有對農(nóng)耕之地的超現(xiàn)實的感悟。詩人用近乎白描式的語言,寫出了現(xiàn)實中的鄉(xiāng)村的沉痛與神奇。每一首詩,都儼然像一個完整的充滿寓意的小故事。詩人的寫作重申了一個古老的文學(xué)信條:用樸素的語言絕對能寫出生存的奇妙。
—— 臧 棣
二等獎
作者:張云霞
學(xué)校:中國藝術(shù)研究院研究生院
作品:我如果站在你的窗口(11首)
這組詩的每一個標(biāo)題都很吸引人,也很有詩意,能讓讀者產(chǎn)生閱讀的欲望。
詩的語言有一定特點(diǎn),詩句中彌漫著甜蜜的憂傷,雖然傷情,但又潛伏著積極的情感,愛與傷痛的矛盾,很容易把讀者帶入作者制造的語境之中。讀這些詩,仿佛在傾聽一個受傷的靈魂在訴說。語言的技巧提升了詩歌的亮度,詩意在努力掙破語法的限制和束縛。“燈光摧殘著心的贏弱/我情愿是風(fēng)的葉/飄落在/你來時的路上。”
在作者筆下,“影子在探尋真情和未知/而我卻站在動詞中/盡量證明自己的單純。”這說明,作者在用自己的詩歌語言積極探尋著一種表達(dá)。
總體看,張云霞的詩,語言的元素比較“清淡”,沒有龐雜的語言材料和詞匯。技巧的使用和情感的釋放把握得比較有度,給人以“簡約而不簡單”之感。這樣的詩歌,或許比靠近龐大生活的詩更難以把控。從這一點(diǎn)而言,這組詩應(yīng)該是成功的。
—— 吳思敬
這組詩的情感復(fù)沓是詩意產(chǎn)生的主要推力,“被你劃破的心靈”“被雨淋濕的眼淚”“被水淹沒的情感”等等,都蘊(yùn)含著巨大的傷感、傷痛。情純意切,表達(dá)綿長,揪人心肺。詩歌有的時候并不需要實打?qū)嵉囊庀蠛蜕顖鼍安拍軐崿F(xiàn)詩情的表達(dá),情感的糾纏、較量、疏離同樣具有搏斗的觀感。這組詩的獨(dú)特就在于看不到詩歌的泥土和大地,卻讓人感知了自由飛翔的傷痛和悲情。諸如:“陽光已經(jīng)把我掛在墻上/我變成了/永遠(yuǎn)擦不干凈的影子”;“即將被水淹死的愛/無法找到逃生的出口/我的日記本上/悼詞宛如一場暴雨”;“埋在深土里的謊言/已經(jīng)長出另外一種植物/枝頭的果實/好像正在呼喊你的名字”;“如果我的心靈被劃破/我將站在風(fēng)中/等待風(fēng)把我吹進(jìn)你遙遠(yuǎn)的生命”……這些詩句,似乎在情感的雨水中浸泡過,一滴一滴的傷感正從詩人的臉頰上滑落。具有張力,但又具有本能的克制。
詩可以寫大情大愛,也可以寫一己之情,《如果我站在你的窗口》是作者情感的有效表達(dá),也是作者對純情詩寫作的積極探索和成功嘗試。
—— 唐曉渡
這是一組表達(dá)失望的詩篇。“如果”是不肯定的,很像是一種假設(shè)。但那種尋求和等待卻很真實:碎了一地的時光,無法收拾;破了一身的歲月,無法縫補(bǔ);散了一地的記憶,又怎么拼湊?她很準(zhǔn)確地傳達(dá)了此時置身“窗口”的困頓和疑惑。這可能是失戀之后的心情。詩作者很純熟地用這種不肯定的遣詞造句來傳達(dá)她內(nèi)心的寂寞:“我讀你在千里之外”,“訴說著誰也聽不懂的九月”。情感綿密細(xì)致,總有一種言之不盡的纏綿。
—— 謝 冕
《我如果站在你的窗口》是一組抒情之詩,但如此綿延不絕,就讓人刮目相看,蠱惑、等待、傷害、謊言、放逐、掩飾……愛情中的種種,都被表達(dá)得淋漓盡致,觸動心靈。
—— 李少君
正如題目《我如果站在你的窗口》所表明的,張云霞的詩都預(yù)設(shè)了第二人稱“你”作為抒情對象和理想讀者,你既是苦思的戀人,也是心靈鏡像,這決定了其作品濃郁的抒情風(fēng)格,但好處在于,作者提煉且升華了她的情愫,使之上升至經(jīng)驗層面,并因此而顯現(xiàn)了豐富性與成熟氣質(zhì)。從詩作的結(jié)構(gòu)和語言看,作者追求形式與辭藻之美,且?guī)е鄳僬叩睦w弱與哀愁,因而富有個性魅力。
—— 張清華
三等獎
作者:李國興
學(xué)校:河北傳媒學(xué)院
作品:《少年:未完成的主體敘事》(8首)
“少年中國”曾是梁啟超的“中國夢”;但“少年”作為一個詩歌主題,一種可能的“主體敘事”,對中國新詩來說,卻迄未得到起碼的拓展,以至乏善可陳。就此而言,這組詩不失為一次踏勘式的嘗試。這組詩既不離表現(xiàn)閾限的節(jié)制,又具有開放的全景意味;其中作為“主體敘事”的少年心事不但被概括、提煉為一系列契合其敘事主體,且具有標(biāo)識性的場景和瞬間,而且少有痕跡地游走、跌宕于豐茂繁盛和貧乏抽象之間,故作老成和青澀難掩之間,豪氣十足和不識深淺之間,直取要害和同義反復(fù)之間,酣暢淋漓和欲說還休之間,如此等等。而混合著青春沖動和沉靜冥思的節(jié)奏表明,它乃是一組告別后的返顧之作,其肌理的豐富、活力的飽滿程度,值得我們對作者有進(jìn)一步的期待。
—— 唐曉渡
《少年:未完成的主體敘事》這組詩的可貴之處在于,詩人敢于直面青春的晦暗之處,敢于直視青春之歌中被壓抑的少年情緒的王國。這里,也許沒有人們習(xí)慣看到的積極的東西,但有生命的真實——哪怕看上去是有點(diǎn)彎曲的。盡管年輕,詩人卻做到了這一點(diǎn):深入他自己的生命意識深處,將涌動的情感用結(jié)實的語言重新排列成一種精神的秩序。
——臧 棣
詩中的少年不喜抒情,內(nèi)心積憤。他不會煮飯、燒水,很像是生活的局外人。他不似他的同齡人,不在深夜寫詩。他要把沉默“進(jìn)行到底”。這確實像是表達(dá)少年心事的詩。有一種屬于這一年齡段的人們的內(nèi)心的真實感。語言決絕、犀利,頗為傳神。
—— 謝 冕
三等獎
作者:張浩浩
學(xué)校:平頂山學(xué)院
作品:《雨珠跳動的黃昏》(10首)
聽到這樣的表白:“那片具體的玫瑰,你可以/不必奔忙于吐蕊,我可以給你一個/身體的床……”,人們很難不被詩人的語調(diào)所吸引。張浩浩的詩,在語調(diào)的把握上,確實顯現(xiàn)出了一種罕見的老道,盡管不太穩(wěn)定,但詩人發(fā)揮好的時候,卻是魅力十足。這樣的語調(diào)將人對事物的體察帶向了一種生命自身的覺悟。
—— 臧 棣
孤獨(dú)是個體生命永恒的處境,也是詩人反復(fù)歌吟的母題;唯因如此,要能達(dá)成“出新”,殊為不易。這里尤其沒有什么“作詩法”的訣竅可言——除了能于一把抓住主、客剎那交融的內(nèi)在真實,并據(jù)此營造被其照亮的或蒼茫或凄迷的特定情境。作者對此應(yīng)該是深有心得吧,否則又怎能寫出“緘默卻卡不緊喉嚨/ 讓我咳出來一段相思”或“我一個人在暗處垂淚/ 萬物替我們守口如瓶”這樣動人心魄的詩句?
—— 唐曉渡
三等獎
作者:劉祖新
學(xué)校:閩江學(xué)院
作品:《人間》(5首)
《傳說》是一首呼吁保護(hù)自然生態(tài)的詩。作者沒有正面地講道理,而是從一個傳說談起:“老家的南山上/上歲數(shù)的人說/有狼”。這似乎是個遙遠(yuǎn)傳說的開端,正當(dāng)讀者要側(cè)耳傾聽的時候,作者卻把筆墨宕開,寫到了現(xiàn)實中的南山:沒有了狼的蹤跡,只見到在山上覓草的羊群和漫山遍野的羊糞蛋,以及不再為亡羊補(bǔ)牢而發(fā)愁的牧羊人。
詩的表達(dá)是在表現(xiàn)自我與隱藏自我之間。詩人既要表達(dá)自己的思想觀念,但又不直接把它說出,而是透過事件、傳說或意象組合暗示出來。這首詩正是通過傳說中的南山與現(xiàn)實中的南山的對比,表達(dá)了對生態(tài)環(huán)境遭到破壞的強(qiáng)烈憂郁,給讀者留下了深刻的印象。
—— 吳思敬
三等獎
作者:劉西溪
學(xué)校:北部灣大學(xué)
作品:《找路》(8首)
懷疑與朝氣在青春的感覺中一直是一對充滿激烈內(nèi)在糾葛的難題。劉西溪這組詩的可貴之處在于他將青春的朝氣用于人生的反思,作為詩人他不走捷徑,直面青春經(jīng)驗中的種種問題,但骨子里,哪怕再多的灰色地帶,也攔不住他堅信自己能憑借詩的智慧找到屬于自己的人生之路。是的,詩是一種尋找。他的寫作驗證了這一點(diǎn)。
—— 臧 棣
三等獎
作者:陳 加
學(xué)校:中國社會科學(xué)院研究生院
作品:《青島紀(jì)行》
旅行中的所見所感,是入詩的常見形式,旅行本身就是對境遇的敏感,對生命或事物倫理的思索。該詩作從旅行中見平素所未見,發(fā)自然與世相背后之所蘊(yùn)藉,構(gòu)思饒有趣味,言近而意遠(yuǎn),輕松并快樂。用詞如同簡筆畫,顯示出活潑的生氣。
—— 張清華
